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[概念] 《比特計量學導論(暫定名)》——崔偉群

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1#
崔偉群 發表于 2014-1-23 14:55:15 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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chuxp 發表于 2014-2-24 11:46:47 | 只看該作者
有些東西,也未必一定可以計量,關鍵是看看有沒有需要?總體上,計量學屬一門應用學科。
關于“比特”,看上去更像是數字,而不是一個量值。平常我們說,50公斤大米、10升汽油等等,有數且有量,計量才有實質意義,而50、10僅僅是數字,純數字似乎也沒必要建立什么基準裝置,然后大家去從這個基準去溯源?
“比特”代表的物理含義千變萬化,同樣一個8位二進制碼(8比特?),代表的到底是什么?比如我們的串口,同樣發送8比特數據,加了奇、偶校驗,傳送的數據就剩下7位了。。。
2#
cest01 發表于 2014-2-1 22:52:31 | 只看該作者
什么意思呀
3#
劉彥剛 發表于 2014-2-2 05:33:13 | 只看該作者
受益匪淺!請繼續哦!
4#
vandyke 發表于 2014-2-2 16:13:40 | 只看該作者
說到底,如何定義信息的單位,如何保存和復現到如何溯源,這都是個問題。計量已從實體向虛擬邁進。解決好比特計量,才能為現在的流量糾紛及將來更多的信息糾紛做準備。
然而什么是信息?對老百姓來說就是短信、微信、QQ、網頁、音頻視頻,對信息行業從事者是一段載波的無線電或者編碼的高低電平,對經濟學家來說是提供決策的有效數據,對社會學家來說是某種意義的載體,對前沿的理論物理學家來說,信息就是有序。霍金認為黑洞不黑,在于黑洞有信息放出……
衡量信息的量,應該是熵,熵就是無序。大自然的時間之箭在于熵總是增加這一基本原理,時間不可倒退在于熵不會自發減小,局部的熵減小源于更多的增加周圍的熵……
萬事萬物由能量組成。質量的單位kg作為7個SI之一,其實也并不基本,因為質量不是物質與生俱來的,也不是所有物質都具備的,質量來源于哪里?這些年科學家為之著迷的研究,就是希格斯玻色子——被稱為上帝粒子——也許就是質量的本源,然而不管是玻色子還是費米子,有質量還是無質量,都不會沒有能量。
就像是光。“上帝說要有光,就有了光”。現代物理學家們無需借助“上帝”來創造宇宙,但是沒有能量可不行。沒有能量宇宙學家無法闡明大爆炸理論,相對論學家無法描述時空的彎曲,弦論和M理論的專家們也無法邁向大統一的萬物之理。
能量就是信息嗎?或者說可否用信息來衡量能量?如何度量信息?希望拋磚引玉共同探討。
5#
劉彥剛 發表于 2014-2-3 05:36:52 | 只看該作者
說到底,如何定義信息的單位,如何保存和復現到如何溯源,這都是個問題。計量已從實體向虛擬邁進。解決好比 ...
vandyke 發表于 2014-2-2 16:13



    謝謝V版的拋磚引玉,讓我知道了些這討論的問題。
6#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-2-5 07:48:27 | 只看該作者
回復 1# 崔偉群
第二節
量由客觀向主觀轉化的過程
量是現象、物體或物質的特性,是不由人的意志為轉移的。但是人類認識量的過程卻是一個由客觀到主觀的過程。在這一過程中,人類由具體到抽象,揚棄了量在具體現象、物體或物質的具體規定性,抽出了他們的同一性,形成了量及其大小的定義。

例如長度是空間的特性。在原始社會,人們通過觀察人的高矮、植物的高低、藏身之所的寬窄、獵物的大小、道路的遠近來觀察空間。因而出現了某個個體通過“布手知尺,布指知寸” 、“一手之盛謂之掬,兩手謂之溢”的方法進行測量。但這依舊是一個客體到客體的過程,沒有產生質的飛躍。為了統一部落意志,必須通過某種語言和文字進行思維交流,這一交流的媒介——語言或文字就是人類揚棄了現象、物體或物質的具體規定性,抽出了他們的同一性而形成的共識。在這一共識中,人類忽略了被測對象的具體規定性(例如是動物還是植物、是米還是面)、忽略了測量方法的具體規定性(例如不同人的手的不同、不同人的指不同),得出了由具體到抽象的,有客觀到主觀的關于量的認識。

在這一對量由客觀向主觀的認識過程中,首先主觀忽略掉了客體之間的差異性,也即不同客體間的相互否定因素,形成思維之間易于交流的媒介。但是在這一過程中,由于思維本身的局限性,這一媒介無法完整確切地表達客體之間同一性的全部特征,從而導致這一由客觀向主觀轉換過程中的信息是不完備的。其次思維忽略掉的客體間的差異性導致不同主體間理解的差異,從而導致在主觀上產生分歧和爭論,進而從主體角度產生推動或阻礙人類對量認識的進程。


通過米的定義歷史,可以清晰地了解量由客觀向主觀轉換的認識過程。

1791年獲法國國會批準,將1米定義為通過巴黎的地球子午線全長的四千萬分之一。這一定義是由具體的巴黎的地球子午線全長轉換為抽象的巴黎的地球子午線全長的一個過程,這一過程忽略了不同歷史時期具體的巴黎的地球子午線全長的差異,忽略了同一時刻巴黎的地球子午線全長在客體和思維間的差異,也忽略了具體的四千萬分之一與思維的四千萬分之一的差異,從而容易在實踐過程中在不同主題之間產生不同理解。也正因為這一點,在1799年定義了“檔案米”,即一根3.5毫米×25毫米短形截面的鉑桿(platinum metre bar),以此桿兩端之間的距離定為1米。這一定義將米的定義客觀化,使得對米的認識由客體轉向客體。但是雖然客體轉向客體的定義表面上暫時消除了客觀與主觀的差異,但是由于客體本身的不穩定,1872年就放棄了“檔案米”的米定義,轉而以鉑依合金(90%的鉑和10%的銥)制造的米原器作為長度的單位。然而由于同樣的原因,如材料變形、測量精度不高(只能達0.1μm)、并且萬一米原器損壞、復制將無所依據,特別是復制品很難保證與原器完全一致,給各國使用帶來了困難。因此,采用自然量值作為單位基準器的設想一直為人們所向往。 

1960年第十一屆國際計量大會對米的定義作了如下更改:“米的長度等于氪-86原子的2P10和5d1能級之間躍遷的輻射在真空中波長的1650763.73倍”。這一定義又由具體轉向了抽象,由一個具體的氪-86原子轉向了抽象的氪-86原子,由具體的氪-86原子的2P10和5d1能級之間躍遷轉向了抽象的氪-86原子的2P10和5d1能級之間躍遷,由具體的真空轉向了抽象的真空,由具體的1650763.73轉向了抽象的1650763.73。

1983年10月在巴黎召開的第十七屆國際計量大會上又通過了米的新定義:“米是1/299792458秒的時間間隔內光在真空中行程的長度”。
這一定義保持了上一定義由具體轉向了抽象的特征,由具體的光轉變為抽象的光、由具體的真空轉為抽象的真空、由具體的1/299792458秒轉為抽象的秒。

這種由具體轉為抽象,由客觀轉為主觀,是人類知識共性化的必然趨勢,也是人類意識交流的必然途徑和方法。沒有這種轉換,人類對世界認識的經驗將不能繼承和發揚,發展和前進。

目前,除了質量的定義以外,其余六個基本量都完成了由客觀向主觀轉換的過程(佐治亞理工學院物理學分校的名譽退休教授羅納德·福克斯提議將克(一千分之一千克)將定義成18×14074481個碳-12原子的重量。至少有兩個重新定義千克的其他提議正在討論中。它們包括:1`用純硅原子球體取代鉑金和銥混合圓柱體;2`利用已知的“瓦特天平”裝置,并利用電磁能定義千克)。例如:1千克為一個高度和直徑均為39 mm的,用鉑銥合金制成的圓柱體——國際千克原器的質量;1秒為銫—133原子基態的兩個超精細能級之間躍遷所對應的輻射的9,192,631,770個周期的持續時間;安培為在兩條置于真空中的,相互平行,相距1米的無限長而圓截面可以忽略的導線中,通以強度相同的恒定電流,若導線每米長所受的力為0.0000002N,則導線中的電流強度為1 A. (1948年);1開爾文定義為水三相點熱力學溫度的1/273.16(1968年);1摩爾為一系統的物質的量,該系統中所包含的基本單元數與0.012kg 12C的原子數目相等。(1971年);1德拉(簡稱坎)為一個光源在給定方向上的發光強度.該光源發出的頻率為540,000,000,000,000赫茲的單色輻射,且在此方向上的輻射強度為瓦特/球面度(1967年)。


這種轉換,便于人們在量制上達成共識,但是也正是因為由于這些轉換,導致這些量很難從理論上獨立。這是因為從定義上,除了了理論上質量的定義獨立之外,其他幾個量的定義與質量和長度(或時間)總有這樣或那樣的聯系。

米和秒的聯系相對比較隱蔽。米是1/299792458秒的時間間隔內光在真空中行程的長度,也就是說要精確定義米,則秒的定義必須是精確的。然而秒為銫—133原子基態的兩個超精細能級之間躍遷所對應的輻射的9,192,631,770個周期的持續時間,由于對此周期的測量涉及到頻率,而頻率本身與波長有著固有的聯系,因而對躍遷周期的測量實際涉及到波長的測量,顯然米和秒的定義是相關的,不獨立的。同樣安培的定義也是不獨立的,其值與長度和質量有關;摩爾與質量有關;開爾文與摩爾有關;坎德拉與時間有關。

以上的這種聯系是現象、物體或物質的特性所特有的必然聯系?還是在量由客觀到主觀的轉換過程中所引入的?這不但是一個技術問題,而且也是一個哲學問題。但是從以上的聯系中可得出,隨著計量技術的發展,過去以基本單位劃分的獨立領域逐步出現相互交叉的研究領域,而這些交叉領域的研究,有助于從技術上推進對量的理解和重新定義。
7#
武敏志 發表于 2014-2-6 11:21:54 | 只看該作者
啟發同行對計量本質的深入認識。希望論壇中能有更多這樣的文章。
8#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-2-10 17:16:01 | 只看該作者
回復 6# 崔偉群

第三節
量由主觀向客觀轉化的過程
當量由客觀轉向主觀時,其轉換成果取到了中介的作用,這一中介是原有客體普遍化、一致化后共性的表現。因而這一轉換成果適于在思維間傳遞,但是也僅僅適用于在思維間傳遞。在起到共同意志的作用之外,作為主觀意識的量的定義要想實現認識自然、改造自然的目的,主體必須通過客體將量的定義具體化后加以實現。這一過程,就是量由主觀向客觀轉化的過程。

然而這一轉化過程與量由客觀到主觀的轉化不同,這是因為這種轉化是抽象到具體的一個過程,是主觀“無差異”走向具體差異的過程,是由于客觀世界的多樣性所決定的。

例如當“布手知尺,布指知寸” 、“一手之盛謂之掬,兩手謂之溢”上升為部落共識是量由客觀到主觀的一個轉化過程.但是當某個具體的測量發生時,“布手知尺,布指知寸” 、“一手之盛謂之掬,兩手謂之溢”則由一個部落共識的主觀概念轉化為群體中的一個個體具體的手和具體的指,實現了主觀“無差異”走向具體差異的過程。然而這一過程之所以能夠進行,不但依賴國家意志的介入,而且依賴于量由客觀向主觀轉換的共識。也就是說,人們只所以能夠容忍這種差異性,是因為只有忽略這種差異性,量的普遍共識才能達成一致,基于量的社會生活才能有序進行。這一轉化過程,也體現在國家在特定計量領域內復現和保存計量單位并且具有最高計量學特性,經國家鑒定、批準作為統一全國量值最高依據的計量器具的過程中。

目前我國建立在用的國家基準約120項,分屬長度、熱學、無線電、電磁、力學、時間頻率、光學、聲學、電離輻射、化學、其他等領域。這些基準都是量由主觀向客觀轉化的結果。

量由客觀轉化為主觀,再由主觀轉化為客觀是一個典型的否定之否定過程。在這一過程中,人類對量的認識發生了飛躍,但是也正因為這一過程,差異性不可避免地被消除和引入,使得量的技術研究不但是個追求準確的過程,也成為一個評估差異的過程。
9#
qykawent 發表于 2014-2-14 17:30:13 | 只看該作者
用比特計量學,還是網絡計量學,信息計量學好呢,比特計量學好象探討的只是一個單位!
10#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-2-14 23:59:14 | 只看該作者
本帖最后由 崔偉群 于 2014-2-15 00:00 編輯

回復 9# qykawent

謝謝!現在根據出版社建議,改成數字計量學了
11#
劉彥剛 發表于 2014-2-15 05:41:43 | 只看該作者
用比特計量學,還是網絡計量學,信息計量學好呢,比特計量學好象探討的只是一個單位! ...
qykawent 發表于 2014-2-14 17:30



    我也覺得標題有些不貼切,剛聽到比特計量學導論,以為是說手機流量計量的事哦!
12#
劉彥剛 發表于 2014-2-15 05:44:44 | 只看該作者
回復  qykawent

謝謝!現在根據出版社建議,改成數字計量學了
崔偉群 發表于 2014-2-14 23:59



    是哦!改成數字計量學好多了!
    建議能否給出后續全部章的標題預告?
13#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-2-15 07:44:23 | 只看該作者
本帖最后由 崔偉群 于 2014-2-15 08:12 編輯

回復 12# 劉彥剛

暫定的目錄,可能有調整
   數字計量學

前言
第一章  量與計量
         第一節 量的發現
         第二節量由客觀向主觀轉化的過程
         第三節  量由主觀向客觀轉化的過程
         第四節  測量與計量
第二章  信息技術的發展與數字計量
          第一節 模數轉換器的原理及二進制測量
          第二節 計算機世界中二進制的表示方式及測量
          第三節  數字計量學
第三章  數字計量學的基礎——比特量值的計量技術
          第一節  信息量與二進制數字
          第二節 比特量的定義及比特量計量基準
          第三節  計算機系統中二進制信息的存儲技術
          第四節  二進制信息的遠程傳輸技術及計量技術
第四章  數字計量學基礎——二進制結構與量的關系
           第一節 硬件條件對二進制數據結構的限制與量的關系
           第二節 軟件與量的關系
第五章 軟件自身的量傳溯源與計量技術
           第一節 源代碼狀態下軟件的量傳溯源與計量技術
           第二節 可執行代碼文本狀態下軟件的量傳溯源與計量技術
           第三節 可執行代碼運行狀態下軟件的量傳溯源與計量技術
第六章  網絡流量及網絡帶寬速率測量軟件的計量
           第一節 網絡流量測量
           第二節 網絡帶寬速率測量
           第三節 網絡流量及網絡帶寬速率測量的計量
第七章  文本相似度軟件的計量
第八章  聲紋識別軟件的計量
第九章  圖像識別軟件的計量
第十章  視頻識別軟件的計量
第十一章  訪問量、點擊量、轉發量的、黏著度的計量
第十二章  計算機性能的量傳溯源的計量
第十三章  云計算性能的量傳溯源的計量
第十四章  測量軟件與計量器具軟件的可信度測評
結束語
14#
劉彥剛 發表于 2014-2-15 16:48:08 | 只看該作者
回復  劉彥剛

暫定的目錄,可能有調整
   數字計量學

前言
第一章  量與計量
         第一節 量的發現
...
崔偉群 發表于 2014-2-15 07:44



    謝謝你的預告!這些內容真是我們的知識盲區,我們期盼著!
15#
劉彥剛 發表于 2014-2-16 05:16:03 | 只看該作者
謝謝你的預告!這些內容真是我們的知識盲區,我們期盼著!
劉彥剛 發表于 2014-2-15 16:48



    因為我們明顯知識老化了,而我們面對的卻是已經來臨,而我們還幾乎一無所知的計量的革命!
16#
vandyke 發表于 2014-2-16 17:50:51 | 只看該作者
本帖最后由 vandyke 于 2014-2-16 17:53 編輯

感覺還是叫信息計量學貼切,當然是指狹義信息學中的。數字這個中文詞語會有歧義,英文對應完全不同的兩個詞。
17#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-2-20 08:59:25 | 只看該作者
回復 16# vandyke


是啊,開始也這么想,但是“  信息計量學”已經作為專有名詞被用了。
要不起名“數字化信息計量學”或“數字與軟件計量學”?
18#
vandyke 發表于 2014-2-22 00:13:40 | 只看該作者
“數字化信息計量學”這個名字好,以英文標題作為補充更能表明此“計量”非彼“計量”
19#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-2-24 10:00:17 | 只看該作者



20#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-2-24 10:02:16 | 只看該作者
回復 18# vandyke
謝謝
21#
lzhbiao 發表于 2014-2-24 10:43:24 | 只看該作者
新的計量學,好好學習
23#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-2-25 15:39:40 | 只看該作者
本帖最后由 崔偉群 于 2014-2-25 15:44 編輯

回復 22# chuxp
目前很多人持有類似的觀點,這也是進行論述的起因之一。附件是2001年具有代表性的一篇文章。
24#
笑書神俠 發表于 2014-3-3 16:29:39 | 只看該作者
看來很不錯的啊,多多學習。
25#
 樓主| 崔偉群 發表于 2014-3-3 16:57:50 | 只看該作者
第二章第1節 數字計量學2-1_頁面_2.jpg (398.86 KB, 下載次數: 0, 售價: 1 金幣)
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